GÁLATAS 1,10; 4,17!

IRMÃO ANSELMO. POR QUE MOSTRAR UMA POSTAGEM A QUAL VOCÊ FOI SUSPENSO?!

RESPOSTA: QUEM ME SUSPENDEU NÃO MOSTRA O POR QUE? NÃO DIZ QUEM É? NÃO DÁ UM MOTIVO PLAUSIVEL? SÓ SIMPLESMENTE FAZ POR PRAZER? SEI LÁ....! NADA FIZ AO GRUPO PARA SER SUSPENSO! A ÚNICA COISA QUE FAÇO E MOSTRO LOGO ABAIXO, SÃO MEUS ESTUDOS PARA MOSTRAR O NOME ORIGINAL DO CRIADOR PAI E FILHO! E NÃO EM TÍTULOS OU NOMES QUE VIERAM A TONA SÉCULOS APÓS ÀS ESCRITURAS SAGRADAS....!!!! E SE ESTIVE ERRADO OU SE ESTOU ERRADO? PORQUE NÃO ME MOSTRAR A VERDADE OU AO MENOS TENTAR ME MOSTRAR SE ESTOU ERRADO? ME CORRIJA. É ISSO QUE ESPERAVA AO MÍNIMO DE UM ADMINISTRADOR QUE PODE SER UM: MISSIONÁRIO. UM PASTOR. UM IRMÃO. SEI LÁ....??!! POIS, O QUE É MESMO QUE A PALAVRA DE YHVH NOS DIZ? VAMOS REFLETIR BREVEMENTE:

Deus é amor

⁷ Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus;^j e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

⁸ Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.^l

⁹ Nisto se manifestou o amor de Deus em nós:^m em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele.

¹⁰ Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filhoⁿ como propiciação pelos nossos pecados.^o

¹¹ Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nós também amar uns aos outros.

¹² Ninguém jamais viu a Deus;^p se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado.

¹³ Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito.^q

¹⁴ E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.^r

¹⁵ Aquele que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus.

¹⁶ E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor,^s e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele.

¹⁷ Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança;^t pois, segundo ele é, também nós somos neste mundo.^u

¹⁸ No amor não existe medo;^v antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor.^x

¹⁹ Nós amamos^z porque ele nos amou primeiro.

²⁰ Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê.^a

²¹ Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão.^b

^{^[1]}

^j^j4.7 1Jo 3.23.

^l^l4.8 Deus é amor: Explicado em 4.9-10 e repetido no v. 16.

^m^m4.9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: Outra tradução possível: Deus mostrou o seu amor para conosco.

ⁿⁿ4.10 Cf. Rm 5.8.

^o^o4.9-10 Cf. Jo 3.16-17; Rm 8.32; Gl 1.4; 2.20.

^p^p4.12 Jo 1.18.

^q^q4.13 Rm 8.9; 1Jo 3.24.

^r^r4.14 Jo 3.17.

^s^s4.16 Cf. 4.8-10.

^t^t4.17 Mantenhamos confiança: Cf. 1Jo 2.28.

^u^u4.17 Segundo ele é, também nós somos: A semelhança do cristão com Cristo, já neste mundo, é a base da sua confiança.

^v^v4.18 Rm 8.15; 2Tm 1.7.

^x^x4.18 Não é aperfeiçoado no amor: Outra tradução possível: Não tem chegado a amar perfeitamente. A pessoa não compreendeu realmente o amor de Deus.

^z^z4.19 Nós amamos: Outros manuscritos dizem: Nós o amamos.

^a^a4.20 1Jo 2.9-11.

^b^b4.21 Cf. Mt 22.37-39; Mc 12.29-31.

^{^[1]}Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. 1Jo 4:21

Exortações à santidade

²⁵ Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo,^u porque somos membros uns dos outros.^v

²⁶ Irai-vos e não pequeis;^x não se ponha o sol sobre a vossa ira,^z

²⁷ nem deis lugar ao diabo.

²⁸ Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom,^a para que tenha com que acudir ao necessitado.^b

²⁹ Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.^c

³⁰ E não entristeçais o Espírito de Deus,^d no qual fostes selados^e para o dia da redenção.^f

³¹ Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia.

³² Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo,^g vos perdoou.

^{^[1]}

^u^u4.25 Zc 8.16.

^v^v4.25 Rm 12.5.

^x^x4.26 Sl 4.4 (Gr.).

^z^z4.26 Não se ponha o sol sobre a vossa ira: Isto é, a reconciliação deve acontecer no mesmo dia. Cf. Tg 1.19-20.

^a^a4.28 Fazendo com as próprias mãos o que é bom: Ou fazendo o bem com o seu trabalho diário.

^b^b4.28 Cf. At 20.35; 1Ts 4.11; 2Ts 3.12.

^c^c4.29 Cl 3.8.

^d^d4.30 1Ts 5.19.

^e^e4.30 Selados: Ver Ef 1.13, n.

^f^f4.30 A redenção: A completa salvação ou libertação. Cf. Lc 21.28 e ver Rm 3.24, nota u.

^g^g4.32 Cl 3.12-13.

^{^[1]}Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Ef 4:32

A perplexidade de Paulo

¹² Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós.ⁿ Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes.

¹³ E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez^o por causa de uma enfermidade física.

¹⁴ E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

¹⁵ Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.^p

¹⁶ Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?

ⁿⁿ4.12 Vós: Os gentios, que não haviam estado submetidos à Lei de Moisés. Cf. 1Co 9.21-22.

^o^o4.13-14 Paulo, forçado por causa de uma enfermidade, teve de passar um tempo na Galácia; nessa ocasião, pregou o evangelho aos gálatas. Cf. At 16.6.

^p^p4.15 Exagero intencional, talvez proverbial, que expressa o grande carinho do qual os gálatas se sentiam devedores em relação a Paulo.

Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Gl 4:16

"O VÉU JÁ FOI RASGADO!!!". NÃO DEIXE QUE o RECOLOQUEM

DE NOVO!

Véu: Êxodo 26,31-33; Mateus 27,51; Marcos 15,28; Lucas 23,45; Romanos 5,2; 3,23; Hebreus 9,8-10.12; 10,19.20:

Maschiyah abrindo o caminho direto a Yahu!

O VÉU DO TABERNÁCULO: Êx 26,31-35. O VÉU DO TEMPLO: 2Cr 3,14. O VÉU SOBRE A FACE DE MOISÉS: Êx 34,33-35. O VÉU DA CARNE DE Maschiyah: Hb 10,19.20. O VÉU DE CEGUEIRA SOBRE ISRAEL: 2Co 3,13-16. O VÉU SOBRE AS NAÇÕES: Is 25,6-9; Ap 22,4. O VÉU, A CARNE QUE COBRE O NOSSO CORPO: Gn 2; 3; 1Co15... Da criação/queda/ à união com Yahu - através de Maschiyah - Ap 21,6; 22,17; 3,20:

YAHUSHúA - Maschiyah:

Jo 10,9 (Rm 12,4.5; 1Co 12,12.27; Ef 4,15; 5,29.30; Cl 1,18; Jo 14,6; Ef 2,18).

O PASTOR DO REBANHO:

Jo 10,7-11.14.16; 1Pe 2,25:

Então Yahushúa afirmou de novo: Digo-lhes a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas - não os ouviram. Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. "Entrará e sairá" e encontrará pastagem. O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir; "eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente!".

"Eu sou o bom pastor"; conheço as minhas ovelhas. "E elas me conhecem...".

Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco.

É necessário que eu as conduza também. Elas ouvirão a minha voz e haverá um "SÓ REBANHO E UM SÓ PASTOR".

Pois vocês eram como ovelhas desgarradas, mas agora se converteram ao Pastor e Bispo de suas almas.

Se há uma entrada, há uma saída. Yahushúa é a "entrada" para o "Reino de Yahu!".

"Temos que passar através dele", Pois, "Ele" é a porta!

O Velho Testamento, é a Casa de Yahu. E, víamos o Seu Reino "através da JANELA".

Yahushúa veio a ser a PORTA da Casa (REINO DE YAHU), o NOVO TESTAMENTO.

Jurei por Mim mesmo (...); "A Palavra" que não Será REVOGADA: Is 45,3; 45,14; Hb 6,13; Is 50,10.11; Rm 14,11; Fp 2,10.11 (Todo joelho se dobrará...); IGREJA: Rm 12,1 - Rm 12,1 - 16,27. Culto racional. Não meramente atividade ritual. Mas a participação do coração, da mente e da vontade no serviço obediente!

YAHUSHÚA: O NOVO TESTAMENTO (NOVA ALIANÇA):

"O ponto crucial da redenção de Maschiyah aconteceu no momento da tentação de Satanás no deserto. Quando Satanás abordou Eva e Adão eles foram conquistados e caíram. Quando Satanás aproximou-se de Adão, de novo, em Maschiyah. Satanás foi vencido e abatido, e a humanidade mediante aliança com Maschiyah conquistou uma grande vitória e recuperou a vida!".

"Se a tentação foi o ponto crucial, a Cruz e a ressurreição foram o ponto culminante da obra de Maschiyah na recapitulação. Ao morrer em obediência a Yahu, Yahushúa Maschiyah fez o sacrifício supremo e conquistou a morte. O que participa voluntariamente da nova humanidade de Maschiyah escolhendo ‘Ele’, e não o primeiro Adão, como sua "cabeça", pelo arrependimento, pela fé e pelos sacramentos recebe a transformação que se tornou possível pela encarnação do Filho de Yahu. Ele entra para uma nova humanidade - de uma nova raça - com a esperança de compartilhar da própria natureza divina e imortal de Yahu!".

2Co 5,17; Rm 8,1 - Não deixem que lhe ponham de novo o véu sobre seus corações...! Anselmo.

http://www.ubeblogs.com.br/profiles/blogs/obrigado-senhor-yahveh-pois-tua-palavra-hoje-se-fez-real-na-minha

ANSELMO ESTEVAN.

Formação: Curso bíblico “igreja Adventista do Sétimo Dia”. Friburgo. 22 de Janeiro de 2.004. Duração de 5 meses.

Formação: (Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Básico em Teologia”. [Aproximadamente 2 anos]. Término do curso em 07 de Agosto de 2.007.

Formação: (Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Bacharel em Teologia”. [Aproximadamente 3 anos]. Término do curso em 08 de Julho de 2.010.

FILIADO À: OTPB – Ordem de Teólogos e Pastores do Brasil.

Registro nº436.07.08/2013. (Pr. Flávio Nunes. Souza).

Pesquisa efetuada por: ANSELMO ESTEVAN.

Formação: Curso bíblico “igreja Adventista do Sétimo Dia”. Friburgo. 22 de Janeiro de 2.004. Duração de 5 meses.

Formação: (Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Básico em Teologia”. [Aproximadamente 2 anos]. Término do curso em 07 de Agosto de 2.007.

Formação: (Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Bacharel em Teologia”. [Aproximadamente 3 anos]. Término do curso em 08 de Julho de 2.010.

São Paulo, 19 de Agosto de 2.010.

FILIADO À: OTPB – Ordem de Teólogos e Pastores do Brasil.

Registro nº436.07.08/2013. (Pr. Flávio Nunes. Souza).

Anselmo Estevan.

DÊ ONDE TIRO MEUS ESTUDOS:

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong

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Strongs em Hebraico

^{^[1]}

Dicionário da Bíblia de Almeida – 2ª Edição
© 1999 Sociedade Bíblica do Brasil
© 2005 Versão eletrônica

^{^[2]}

Almeida Revista e Atualizada

Texto Bíblico:
Tradução de João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada, 2ª edição Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil.

Mapas:
Copyright © 1998 Sociedade Bíblica do Brasil

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Concordância Exaustiva do Conhecimento Bíblico

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^{^[1]}Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005

^{^[2]}Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

^{^[3]}Sociedade Bíblica do Brasil: Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

“REFERÊNCIAS”

A Bíblia de Jerusalém.

Edições paulinas. Edição de 1973.

publicada sob a direção da “Ecole Biblique de Jerusalém”.

Bíblia tradução ecumênica.

Edições Loyola.

Ano de 1994.

D. Luciano Mendes de Almeida. Presidente da CNBB.

Arcebispo de Maiana.

Bíblia de estudo de Genebra 3º edição. R.A.

Sociedade Bíblica do Brasil. Ano de 2.009.

(Edição: Revista e Ampliada).

Bíblia de Estudo: Aplicação Pessoal.

Almeida R.C. CPAD.

Edição de 1.995.

Enciclopédia Bíblica do AT e NT. “INTERPRETADO – VERSÍCULO POR VERSÍCULO”.

Autor: “R.N. Champlin, Ph, D”.

Editora: HAGNOS.

2ª Edição. Ano de 2.001.

Dicionário Bíblico de Almeida – SBB.

Werner Kaschel

e Rudi Zimmer

2ª Edição. Ano de 2.005.

TORAH (HEBRAICA PESHITA) EDIÇÃO 2011. ISBN: NÚMERO DE REGISTRO: 383.265 LIVRO 711 FOLHAS: 425.

“TRADUÇÃO ECUMÊNICA – TEB”; “GENEBRA – EDIÇÃO REVISTA E AMPLIADA”; “APLICAÇÃO PESSOAL”; “DO PEREGRINO”; “DE JERUSALÉM”; “MACARTHUR”; “TEMAS EM CONCORDÂNCIA”; “APOLOGÉTICA”; “NVI – NOVA VERSÃO INTERNACIONAL”; “MANUAL DA BÍBLIA HEBRAICA”; “JUDAICA COMPLETA”; “HEBRAICA PESHITTA”; “PALAVRAS- CHAVE HEBRAICO – GREGO”; “DEFESA DA FÉ”! BEM, AGORA VAMOS AOS DICIONÁRIOS: DICIONÁRIO DA BÍBLIA DE ALMEIDA! DICIONÁRIO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO! DICIONÁRIO BÍBLICO HEBRAICO-PORTUGUES! E FINALIZANDO A PESQUISA DOS LIVROS E BÍBLIAS (O DICIONÁRIO AURÉLIO PORTUGUÊS) E A: ENCICLOPÉDIA BÍBLICA INTERPRETAÇÃO VERSÍCULO POR VERSÍCULO DO AT E NT DA EDITORA AGNOS!

Anselmo Estevan.

Bíblias de Estudo de Genebra Edição Revista e Ampliada – Bíblia hebraica torah – Peshitta. Foram consultadas nesta obra. Feita por: Anselmo Estevan com grifos meus nos Nomes Da Trindade!

QUANDO FALO EM; “MEU GRIFO NO NOME DO ETERNO” ÁS MINHAS PESQUISAS SÃO FEITAS POR ESSES LIVROS, ONDE, BASEIO A MINHA LINHA DE RACIOCÍNIO (você sabe que essa ideia de colocar vogal no nome de deus é nova como vc acha que sabe o nome o eterno se nem os judeus nascidos de mãe judia não sabe? qual o fundamento academico e qual metodo de pesquisalinguistico e historico gramatical vc usou?). PARA QUE ESSA RESPOSTA NÃO VENHA A ACONTECER DE NOVO E DE NOVO E DE NOVO LÁ VAI UMA AMOSTRA DE ONDE TIRO A MINHA TESE:

Escrito por anselmo.estevan às 18h04

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VAMOS LÁ: Começando pelo: “Léxico hebraico e aramaico do Antigo Testamento. Da Editora Vida. Autor: William L. Holladay”.

“Dicionário Hebraico-Português & Aramaico-Português. 18ª Edição Editora: Sinodal /Vozes”.

“Livro: Gramática Hebraica. Autor Gordon Chown. Da Editora CPAD.”.

“Livro: Noções de Hebraico Bíblico. Autor: Paulo Mendes. Editora Vida. (Pág. 143. Nota 31; Pág. 187!)”.

“Dicionário Bíblico Hebraico-Português. Autor: Luiz Alonso Schökel. Editora Paulus. Pág. 271”.

“Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. Autores: R. Laird Harris; Gleason L. Archer, Jr. Bruce K. Waltke. Editora Vida. Pág. 345; 346; 347; 348; 349; 350; 351; 352”.

“Manual da Bíblia Hebraica: Introdução ao Texto Massorético. Guia Introdutório para a Bíblia Hebraica Stuttgartensia. Autor: Edson de Faria Francisco. 3ª Edição – Revista e Ampliada. Editora Vida”.

“Enciclopédia Bíblica: O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO versículo por versículo. Autor: R.N. Champlin, Ph.D. Editora: Agnos. 2ª Edição. Direitos reservados! Pág. 5373: ‘TETRAGRAMA’. Volume 7 – Dicionário bíblico. E Dicionário bíblico. Volume 6 - Pág. 4.121: ‘Deus’. Pág. 4.138 – Geração dos deuses...(Pág. 4875-4881; 5492-5477-5478!).”.

“Bíblia de Estudo Palavras-chave Hebraico-Grego. Pág. 1523...”.

“Bíblia de Estudo do Peregrino – Pág. 111; 116-117”. Editora – Paulos!

“Bíblia de Estudo de Genebra Edição Revista e Ampliada – Pág. 94 (A auto revelação de [‘Ulhim] – Ele tem um NOME!”). Editora: Cultura Cristã. SBB!

“BÍBLIA DE ESTUDO DO PEREGRINO: PÁGINA: 1357”: ‘SALMOS 113’: [....] O HOMEM O INVOCA, RESPEITA, LOUVA, ATÉ O AMA {Is 56,5}; IMPÕE A SEUS FILHOS NOMES COMPOSTOS DE – YAHU, YEHO -. O NOME YHVH É ÚNICO Zc 14,9. REFLITA EM Nm 6,27!!!!!!!!!!!! ASSIM INVOCARÃO MEU NOME SOBRE OS ISRAELITAS, E EU OS ABENÇOAREI! REFLITA EM: JOÃO 17,6. 11.12: MANIFESTEI O TEU NOME AOS HOMENS TIRADOS DO MUNDO E QUE ME CONFIASTE: ERAM TEUS E OS CONFIASTES A MIM, E CUMPRIRAM TUAS PALAVRAS. JÁ NÃO ESTOU NO MUNDO, ENQUANTO ELES ESTÃO NO MUNDO; EU VOU PARA TI, PAI SANTO; GUARDA-OS NO TEU NOME, E QUE ME DESTE, PARA QUE SEJAM UM COMO NÓS. ENQUANTO ESTAVA COM ELES, EU OS GUARDAVA NO TEU NOME, AQUELE QUE ME DESTE [Fp 2,9-11]; EU OS GUARDEI, E NENHUM DELES SE PERDEU; EXCETO O DESTINADO À PERDIÇÃO, PARA CUMPRIMENTO DA ESCRITURA. BÍBLIA DE ESTUDO DO PEREGRINO!

“Livro Antigo Testamento POLIGLOTA: HEBRAICO-GREGO-PORTUGUÊS-INGLÊS. DA EDITORA SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL. EDITORA VIDA”.

Fora, a Faculdade Ibetel de Suzano onde me formei em: Teologia, e fiz Bacharel em Teologia. E mais os estudos da palavra que estudo há 14 anos. Isso é um resumo da minha tese quando falo do Nome do Eterno....!!!!! Para que não haja mais dúvidas...!!!! Anselmo Estevan. Em defesa ao seu NOME SANTO!

Comentário de L.C. dos Santos18 horas atrás

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você sabe que essa ideia de colocar vogal no nome de deus é nova como vc acha que sabe o nome o eterno se nem os judeus nascidos de mãe judia não sabe?

qual o fundamento academico e qual metodo de pesquisa linguistico e historico gramatical vc usou?