תהלים
133
1 שיר המעלות לדוד הנה מה־טוב ומה־נעים שבת אחים
גם־יחד׃
2 כשמן הטוב על־הראש ירד על־הזקן זקן־אהרן שירד על־פי מדותיו׃
3 כטל־חרמון שירד על־הררי ציון כי שם צוה יהוה את־הברכה חיים
עד־העולם׃
134
1 שיר המעלות הנה ברכו את־יהוה כל־עבדי יהוה העמדים בבית־יהוה
בלילות׃
2 שאו־ידכם קדש וברכו את־יהוה׃
3 יברכך יהוה מציון עשה שמים וארץ׃
SALMOS
133
1 A
excelência da união fraternal.
(Título). Cântico de romagem. Este Salmo
provavelmente foi composto quando Davi foi aclamado rei sobre todo o Israel. 122.1; 124.1; 131.1 *títulos
1 Como é bom. 122.6-8; Gn 13.8; Gn 45.24; 2Sm 2.26,27;
Is 11.6,9,13; Jr 32.39;
Jo 13.35; Jo 17.21;
1Co 1.10; Ef 4.3-6;
Fp 2.2-5; Hb 13.1;
1Pe 3.8; 1Jo 3.14-19
2 É como o óleo precioso. 141.5; Pv
27.9; Ct 1.3; Jo
12.3 o qual desce. Êx 30.25-30; Lv 8.12
3 É como o orvalho do Hermom. Maundrell diz: “A experiência
nos mostrou suficientemente o que o santo salmista quer dizer com ‘orvalho de
Hermom.’ Nossas tendas ficavam tão molhadas como se tivesse chovido toda a
noite.” Alguns supõem que Sião significa aqui uma parte do monte Hermom (Dt
4.48). Porém, a Sião de que se fala aqui se localizava em Jerusalém. Dt
3.8,9; Dt 4.48; Js
13.11 Ali, ordena o (YHVH). 42.8; Lv 25.21; Dt 28.8 e a vida. 16.11; 21.4; Jo 4.14;
Jo 5.24,29; Jo 6.50,51,68;
Jo 11.25,26; Rm 5.21;
Rm 6.23; 1Jo 2.25;
1Jo 5.11; Ap 1.18
134
1 Exortação
para bendizer a Deus.
3468 A.M.; 536 a.C. (Título). Cântico de romagem. 120.1; 121.1; 122.1; 123.1; 124.1; 125.1; 126.1; 127.1; 128.1
*títulos; 129.1; 130.1;
131.1; 132.1; 133.1 *títulos
1 Bendizei. 103.21; 135.1,2,19-21; 1Cr 23.30-32; Ap 19.5 nas horas da noite. 130.6; Lv 8.35; 1Cr
9.23,33; Lc 2.37; Ap 7.15
2 erguei as mãos. 28.2; 63.4; 141.2;
Lm 2.19; Lm 3.41
para o santuário. ou, em santidade. 26.6; 1Tm 2.8
3 te abençoe. 14.7; 20.2; 110.2;
128.5; 135.21; Rm 11.26 criador do céu e da terra. 124.8; 146.5,6
SIM, AQUI TERMINA OS TEHILLIM DE
ROMAGEM:
ROMAGEM
COMO SÃO 14 TEHILLIM (+ UM);
VAMOS ESTUDAR UM POUCO OS NÚMEROS 14. E
1:
QUATORZE: O Número da Pesach
(Páscoa) 2X7 = 14. Epístolas Paulinas = 14 (Sha’ul):
Sh’mot (Êx): 12,6; B’midbar
(Nm): 9,5; B’reshit (Gn): 31,41; Atos dos Emissários de Ya’shua (At): 27,27-33.
Vamos rever essas passagens por ordem em Concordância de Temas:
6 décimo quarto dia. Lv 23.5; Nm 9.3; Nm 28.16,18; Dt 16.1-6; 2Cr 30.15;
Ez 45.21 todo o
ajuntamento. 2Cr 30.15-18; Is
53.6; Mt 27.20,25; Mc 15.1,8,11,25,33,34; Lc
23.1,18; At 2.23; At 3.14; At 4.27 no crepúsculo. Heb. entre as duas tardes. Os
judeus dividiam o dia em manhã e tarde. Considerava-se manhã, ou antes do
meio-dia, o período até a passagem do sol pelo meridiano. Depois disto, era
tarde, ou depois do meio-dia. A primeira tarde começava exatamente após às doze
horas e prosseguia até o pôr-do-sol. A segunda tarde começava ao pôr-do-sol e
prosseguia até a noite, ou seja, o tempo em que escurecia. Portanto, a Páscoa
devia ser oferecida entre às doze horas e o término do escurecimento. Ver
passagens paralelas. 16.12; Mt 27.46-50 [4]
5 celebraram
a Páscoa. Js 5.10 segundo tudo o que o (YHVH). 8.20; 29.40; Gn 6.22; Gn 7.5; Êx 39.32,42; Dt 1.3; Dt 4.5; Mt 28.20; Jo 15.14; At 26.19; Hb 3.5; Hb 11.8 [5]
41 catorze anos te servi. 38; 29.18-30; 30.33-40; 1Co 15.10; 2Co 11.26 dez vezes me mudaste o salário. 7 [6]
27 a décima quarta.
18-20 Adriático. Falando precisamente, Adriático era o nome do
golfo Adriático, atualmente o Golfo de Venice, um braço do Mediterrâneo, com
cerca de 643 km de comprimento e 225 de largura, estendendo-se pela costa
oriental da Itália de um lado, e Dalmácia, Sclavônia, e Macedônia de outro. Mas
o termo Adriático foi usado para muito mais do que os limites desse golfo e
parece ter sido usado para uma extensão indeterminada de mar, como dizemos,
geralmente, o Levante. É interessante observar que os escritores sagrados não
dizem “no golfo Adriático,” mas “no Adriático,” (ou seja, no mar Adriático, πελαγος sendo assim compreendido) o qual, afirma Hesychius, era o mesmo que o
mar Iônio. Strabo diz que o golfo Iônio “é uma parte do que hoje é chamado de
Adriático.” Mas não somente o Iônio, mas também o mar Siciliano, e parte
daquele que banha Creta, eram chamados de Adriático. Assim o estudioso em
Dionysius Periegetis afirma, “eles chamam este mar Siciliano de Adriático.” E
Ptolemy afirma que a Sicília era limitada a leste pelo Adriático, υπο Αδριοι, e que Creta era limitada a oeste pelo mar Adriático, υπο του
Αδριατικου πελαγος. os marinheiros. 30; 1Rs 9.27; Jn 1.6; Ap 18.17
28 28
29 atirados. 17,41 âncoras. 30,40; Hb 6.19 e oravam. Dt 28.67; Sl 130.6
30 o bote. 16,32 da proa. 41
31 disse. 11,21,42,43 Se. 22-24; Sl 91.11,12; Jr 29.11-13;
Ez 36.36,37; Lc
1.34,35; Lc 4.9-12; Jo 6.37; 2Ts 2.13,14
32 Lc
16.8; Fp 3.7-9
33 Enquanto. 29 Hoje. 27
CÂNTICO DOS DEGRAUS
Título que
aparece em 15 salmos (120 a 134, RC). Não se sabe com exatidão o que esse título quer
dizer. Talvez fossem os salmos cantados pelo povo que subia a Jerusalém
para tomar parte nas festas religiosas.
O Número de ‘elohîm YHVH Começo,
fonte, princípio:
(Gn 1,1; Mc 6,33).
O número da unidade composta:
(Dt 6,4; Echad Jo 17,21-23; 1Co
12,1-14).
O numeral um Yacbeed. Unigênito:
(Gn 22,2; Zc 12,10; Jo 3,16).
VAMOS REVER EM CONCORDÂNCIA DE
TEMAS NESSA ORDEM:
1 princípio. Pv
8.22-24; Pv 16.4; Mc
13.19; Jo 1.1-3; Hb 1.10; 1Jo 1.1 Deus. Êx 20.11; Êx 31.18; 1Cr 16.26; Ne 9.6; Jó 26.13; Jó 38.4; Sl 8.3; Sl 33.6,9; Sl 89.11,12; Sl 96.5;
Sl 102.25; Sl
104.24,30; Sl 115.15; Sl 121.2; Sl 124.8; Sl 134.3; Sl 136.5; Sl 146.6; Sl 148.4,5;
Pv 3.19; Pv 8.22-30;
Ec 12.1; Is 37.16;
Is 40.26; Is 40.28;
Is 42.5; Is 44.24;
Is 45.18; Is 51.13,16;
Is 65.17; Jr 10.12;
Jr 32.17; Jr 51.15;
Zc 12.1; Mt 11.25;
At 4.24; At 14.15;
At 17.24; Rm 1.19,20;
Rm 11.36; 1Co 8.6;
Ef 3.9; Cl 1.16,17;
Hb 1.2; Hb 3.4;
Hb 11.3; 2Pe 3.5;
Ap 3.14; Ap 4.11;
Ap 10.6; Ap 14.7;
Ap 21.6; Ap 22.13
[9]
33 54,55; Mt 15.29-31; Jo 6.2; Tg 1.19
4 Shema Yisraël, Yehowah, Elohainoo, Yehowah aichod, “Ouve, Israel, Javé, nosso
Deus, é único Javé.” Os judeus dão grande ênfase a este texto. Esta é uma das
quatro passagens que eles escrevem nos seus filactérios. A respeito da palavra Elohim, Simeon Ben Joachi diz: “Venha e veja o mistério da palavra Elohim: há três degraus, e cada degrau está separado, e, mesmo assim, todos
são um, unidos em um e não separados um do outro.” o Senhor. 4.35,36; 5.6; 1Rs 18.21; 2Rs 19.5; 1Cr 29.10; Is 42.8; Is 44.6,8; Is 45.5,6;
Jr 10.10,11; Mc
12.29-32; Jo 17.3; 1Co 8.4-6; 1Tm 2.5 [10]
É! MAS AINDA
CONTINUAM COM O ERRO! USAM NOMES QUE DISCÓRDO! E, CONTINUAM, COM O “TÍTULO”
COMO NOME PRÓPRIO DIZENDO QUE É UM! COMO PODE????
CLIQUEM NESSE LINK PARA VER E
ENTENDER O QUE DIGO:
CONFIRA NESSE OUTRO LINK UM SÓ:
21 todos. 11,22,23; 10.16; Jr 32.39; Ez 37.16-19,22-25; Sf 3.9;
Zc 14.9; At 2.46;
At 4.32; Rm 12.5;
1Co 1.10; 1Co
12.12,25-27; Gl 3.28; Ef 4.3-6; Fp 1.27; Fp 2.1-5; Cl 3.11-14;
1Pe 3.8,9 como. 5.23; 10.30,38; 14.9-11; Fp 2.6; 1Jo 5.7 para que. 13.35
22 a glória. 1.16; 15.18,19; 20.21-23;
Mc 6.7; Mc 16.17-20;
Lc 22.30; At 5.41;
Rm 15.15-20; 2Co 3.18;
2Co 5.20; 2Co 6.1;
Ef 2.20; Fp 1.29;
Cl 1.24; 2Ts 1.5-10;
Ap 21.14 para que. 14.20; 1Jo 1.3; 1Jo 3.24
23 eu. 6.56; 14.10,23; Rm
8.10,11; 1Co 1.30; 2Co 5.21; Gl 3.28; 1Jo 1.3; 1Jo 4.12-16 aperfeiçoados. Ef 4.12-16; Fp 3.15; Cl 1.28; Cl 2.2,9,10;
Cl 3.14; 1Pe 5.10
o. 13.35 e os amaste. 24; Ef 1.6-14; 1Jo
3.1; 1Jo 4.19
1 espirituais. 4-11; 14.1-18,37; Ef
4.11 não quero. 10.1; 2Co 1.8; 1Ts
4.13; 2Pe 3.8
2 que. 6.11; Gl 4.8; Ef
2.11,12; Ef 4.17,18; 1Ts 1.9; Tt 3.3; 1Pe 4.3 mudos. Sl
115.5,7; Sl 135.16; Hc
2.18,19 segundo. Mt 15.14; 1Pe 1.18
3 ninguém. Mc 9.39; Jo 16.14,15; 1Jo 4.2,3 Anátema. ou, Amaldiçoado. 16.22; Dt 21.23; Gl
3.13 ninguém. 8.6; Mt 16.16,17; Jo
13.13; Jo 15.26; 2Co 3.5; 2Co 11.4
4 são. 8-11,28; Rm 12.4-6; Ef 4.4; Hb 2.4; 1Pe 4.10
5 serviços. ou, administrações. 28,29; Rm 12.6-8; Ef 4.11,12 mas. 8.6; Mt 23.10; At 10.36; Rm 14.8,9; Fp 2.11
6 opera. 11; 3.7; Jó 33.29;
Jo 5.17; Ef 1.19-22;
Cl 1.29; Fp 2.13;
Hb 13.21 todos. 15.28; Ef 1.23; Cl 3.11
7 14.5,12,17,19,22-26; Mt 25.14-30; Rm 12.6-8;
Ef 4.7-12; 1Pe 4.10,11
8 é dada. 1.5,30; 2.6-10; 13.2,8; Gn 41.38,39; Êx 31.3; 1Rs 3.5-12; Ne 9.20; Jó 32.8; Sl 143.10; Pv 2.6; Is 11.2,3; Is 50.4; Is 59.21; Dn 2.21; Mt 13.11; At 6.3; 2Co 8.7; Ef 1.17,18
9 a fé. 13.2; Mt 17.19,20;
Mt 21.21; Mc 11.22,23;
Lc 17.5,6; 2Co 4.13;
Ef 2.8; Hb 11.33
dons. Mt 10.8; Mc 6.13; Mc 16.18; Lc 9.2; Lc 10.9; At 3.6-8; At 4.29-31; At 5.15; At 10.38; At 19.11,12;
Tg 5.14,15
10 operações. 28,29; Mc
16.17,20; Lc 24.49; Jo 14.12; At 1.8; Rm 15.19; Gl 3.5; Hb 2.4 profecia. 13.2; 14.1,3,5,24,31,32,39; Nm
11.25-29; 1Sm 10.10-13; 1Sm 19.20-24; 2Sm 23.1,2;
Jl 2.28; Jo 16.13;
At 2.17,18,29,30; At
11.28; At 21.9,10; Rm 12.6; 1Ts 5.20; 2Pe 1.20,21 discernimento.
14.29; At 5.3; 1Jo 4.1; Ap 2.2 variedade. 28-30; 13.1; 14.2-4,23,27,39; Mc 16.17;
At 2.4-12; At 10.46,47;
At 19.6 e a
outro. 30; 14.26-28
11 todas. 4; 7.7,17; Jo
3.27; Rm 12.6; 2Co
10.13; Ef 4.7 como. 6; Dn 4.35; Mt
11.26; Mt 20.15; Jo 3.8; Jo 5.21; Rm 9.18; Ef 1.11; Hb 2.4; Tg 1.18
12 como. 10.17; Rm 12.4,5; Ef
1.23; Ef 4.4,12,15,16; Ef 5.23,30; Cl 1.18,24;
Cl 2.19; Cl 3.15
assim. 27; Gl 3.16
13 em. 10.2; Is 44.3-5; Ez
36.25-27; Mt 3.11; Lc 3.16; Jo 1.16,33; Jo 3.5; At 1.5; Rm 6.3-6; Rm 8.9-11; Ef 4.5; Ef 5.26; Cl 2.11,12; Tt 3.4-6;
1Pe 3.21 quer judeus.
Rm 3.29; Rm 4.11; Gl 3.23,28; Ef 2.11-16,19-22;
Ef 3.6; Cl 1.27;
Cl 3.11 gregos. Gr. gregos. escravos. 7.21,22; Ef 6.8 beber. Ct
5.1; Is 41.17,18; Is
55.1; Zc 9.15-17; Jo 4.10,14; Jo 6.63; Jo 7.37-39
14 12,19,27,28; Ef 4.25
2 Toma teu filho. 17.19; 21.12; Jo 3.16; Rm 5.8; Rm 8.32; Hb 11.17; 1Jo 4.9,10 Moriá. 2Cr 3.1 oferece-o ali em holocausto. Jz
11.31,39; 2Rs 3.27; Mq
6.7 [13]
10 E sobre a casa de Davi. 7 derramarei. Pv 1.23; Is 32.15; Is 44.3,4; Is 59.19-21;
Ez 39.29; Jl 2.28,29;
At 2.17,33; At 10.45;
At 11.15; Tt 3.5,6
o espírito da graça. Sl 51.12 e de súplicas. Jr
31.9; Jr 50.4; Rm
8.15,26; Ef 6.18; Jd 20 olharão para aquele a quem
traspassaram. A autoridade do apóstolo João nos permite
afirmar que isto se relaciona à crucificação de (YA’SHUA)
de Nazaré e ao ferimento causado pela lança do soldado. Esta interpretação
confere com a opinião de alguns antigos judeus, que relacionam o presente texto
ao Messias, filho de Davi, como é o caso de Moisés Hadarson, ao comentar Gn 28.
Porém, Jarchi e Abarbanel relacionam o texto à morte do Messias, filho de José.
Eles dizem que ele seria o Messias sofredor. Hadarson, no entanto, diz que o
texto se refere ao Messias vitorioso. Sl 22.16,17; Jo 1.29; Jo 19.34-37;
Hb 12.2; Ap 1.7
pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito. Jr 6.26; Am 8.10; Mt 24.30; Mt 26.75; At 2.37; 2Co 7.9-11 [14]
16 Deus. Lc 2.14; Rm
5.8; 2Co 5.19-21; Tt 3.4; 1Jo 4.9,10,19
deu. 1.14,18; Gn 22.12; Mc 12.6; Rm 5.10; Rm 8.32 para que todo o que. 15; Mt 9.13; 1Tm 1.15,16 [15]
[1]Kahle,
Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade
Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Sl 133:1-134:3
A.M. Ano
do Mundo
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos, aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
O número do ano desde a criação em 23 de outubro de 4004 a.C., de acordo com Ussher (Essa data é o dia do primeiro domingo após o equinócio de outono naquele ano). Note que o ano do mundo pula dois anos julianos, aproximadamente três meses de um ano e os nove meses seguintes do ano juliano seguinte.
a.C. antes
de Cristo
[2]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Sl 133:1-134:3
V. ver
RA Almeida
Revista e Atualizada
[3]Kaschel,
Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade
Bíblica do Brasil, 1999; 2005
Heb. Hebraico
[4]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 12:5-6
[5]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Nm 9:4-5
[6]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 31:40-41
km quilômetro(s)
[7]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. At 27:26-33
RC Almeida
Revista e Corrigida
[8]Kaschel,
Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade
Bíblica do Brasil, 1999; 2005
[9]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 1:1
[10]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Dt 6:3-4
[11]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Jo 17:20-23
Gr. Grego
[12]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. 1Co 12:1-14
[13]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 22:1-2
[14]Sociedade
Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico.
Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Zc 12:9-10
[15]Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva
Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Jo
3:15-16
Salmo 133
Para alcançar a cura de doenças nos olhos e nos órgãos vitais, tanto em adultos como em crianças. 1 Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união! 2 É como o óleo precioso sobre a … [Continue lendo...]Salmo 134
Para agradecer a Deus pelas suas dádivas, pela vida e para pedir proteção dos animais e pela união dos povos. 1 Eis aqui, bendizei ao Senhor, todos vós, servos do Senhor, que de noite assistis … [Continue lendo...]
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