YAHU-Khánam (João)

YAHU-Khánam (João)

YAHUKHANAM 1

Hol-MEHUSHKHAY
(O Messias), a Palavra eterna

1-No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com YAHU UL, e a Palavra era YAHU
ULHÍM, o Criador Eterno.

Comentários:” E a Palavra era YAHU ULHÍM, o Criador Eterno”, por sí só é suficiente em Provar que YAHUSHUA é o Mesmo YAHU o CRIADOR!

Contextos: YAHU-Khanam (“J”oão) 10:30/ 14:7-11/ Colossenses 1:15/ 2 Coríntios 5:18-19/ 1 YAHU-Khanm 5:20

2-Aquele que é a Palavra sempre esteve com YAHU UL.

3-Criou tudo o que existe e nada existe que não tenha sido feito por ele.

4-Nele está a vida eterna, e essa vida dá luz a toda a humanidade.

5-A sua vida é a luz que brilha nas trevas, e estas nunca poderão pôr fim a essa luz.

6-7- YAHU UL enviou YAHUKHANAM Batista para dar testemunho da verdadeira luz.

8- YAHUKHANAM não era
a luz, mas apenas uma testemunha para que essa luz pudesse ser conhecida.

9-Mais tarde, veio aquele que é a verdadeira luz para brilhar sobre todo o ser humano.
10-Esteve neste mundo, que foi criado por ele, mas não o conheceram.

11-Veio para o seu povo e os seus não o receberam.

12-Mas, a todos quantos o receberam,
deu-lhes o poder de serem feitos Filhos de YAHU UL; a saber: aos que creem no
seu (Nome)Shúam;

13- os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,
nem da vontade do varão, mas de YAHU UL.

14-A Palavra tornou-se homem e viveu
aqui na terra entre nós, cheio de amor e perdão, cheio de verdade. E vimos a
sua glória, a glória do ha-BOR único de YAHU ABí.

15- YAHUKHANAM deu testemunho
dele clamando à multidão: Eis aquele de quem eu falava quando disse: veemEsse
que vem depois de mim é muito maior do que eu, porque existia antes de mimveem.
16-17-Todos nós recebemos da abundância dos seus bens, e a sua graça contínua.
Mehushua deu-nos a lei, mas YAHUSHUA hol-MEHUSHKHAY trouxe-nos a graça e a
verdade.

18Nunca ninguém viu YAHU UL. Mas o seu ha-BOR único, que vive na
intimidade de YAHU ABí, no-lo revelou.

YAHUKHANAM 4

YAHUSHUA
conversa com a mulher Shomoroniyá

21-24-YAHUSHUA esclareceu-a: Vem o tempo em que já não teremos que nos preocupar se YAHU ABí
deve ser adorado aqui ou em YAHUSHUA-oléym, mas sim, se a nossa adoração é
espiritual e autêntica. YAHU UL é RÚKHA; os que o adoram devem adorá-lo em
espírito e em verdade. É assim que YAHU ABí quer que o adoremos. Mas vocês
Shomroním sabem bem pouco acerca dele, adorando-o às cegas, enquanto que nós,
YAHÚ-dim, temos dele um conhecimento perfeito, pois é através dos YAHÚ-dim que
a salvação vem ao mundo.

YAHUKHANAM 8

Os filhos de
Abruham

30-32 Muitos
que o ouviram declarar estas coisas começaram a acreditar que era ele
hol-MEHUSHKHAY (o Messias). YAHUSHUA dizia a estes: Serão verdadeiramente meus
discípulos se viverem obedecendo aos meus ensinos. E conhecerão a verdade, e a
verdade vos tornará livres

https://asescriturasfalam.wordpress.com/

Tanakh (AT). Antiga Aliança:

08451 תורה towrah ou תרה torah

procedente de 3384; DITAT - 910d; n. f.

1) lei, orientação, instrução

1a) instrução, orientação (humana ou divina)

1a1) conjunto de ensino profético

1a2) instrução na era messiânica

1a3) conjunto de orientações ou instruções sacerdotais

1a4) conjunto de orientações legais

1b) lei

1b1) lei da oferta queimada

1b2) referindo-se à lei especial, códigos de lei

1c) costume, hábito

1d) a lei deuteronômica ou mosaica

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke,Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova,www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8451

TÍTULO! PARA QUE SERVE? (PARA DAR AUTORIDADE!) COMO NOME - DA A GLÓRIA A OUTREM....!

0136 אדני ’Adonay

uma forma enfática de 113; DITAT - 27b; n m

1) meu senhor, senhor

1a) referindo-se aos homens

1b) referindo-se a Deus

2) Senhor - título, usado para substituir Javé como expressão judaica de reverência

^[7]

2962 κυριος kurios

de kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m

1) aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor

1a) o que possue e dispõe de algo

1a1) proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre

1a2) no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano

1b) é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores

1c) título dado: a Deus, ao Messias

Sinônimos ver verbete 5830

^[1]

5830 - Sinônimos

Ver Definição para despotes 1203

Ver Definição para kurios 2962

1203 - usa-se unicamente em relação a um escravo e denota direito exclusivo de posse e poder sem controle

2962 - tem um sentido mais amplo, aplicável a várias posições e relações de vida e não sugestivo de propriedade ou tirania.

^[2]

'JOSUÉ': (SÓ QUE NO HEBRAICO NÃO TEMOS A LETRA JOTA!):

O AMOR JÁ É O RESPEITO MÁXIMO! PRONUNCIAR SEU NOME É RESPEITÁ-LO:

Vayikra (Levítico) 24:

A pena do pecado de blasfêmia

¹⁰ Apareceu entre os filhos de Israel o filho de uma israelita, o qual era filho de um egípcio; o filho da israelita e certo homem israelita contenderam no arraial.

¹¹ Então, o filho da mulher israelita blasfemou o nome doSenhor^d e o amaldiçoou, pelo que o trouxeram a Moisés. O nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.

¹² E o levaram à prisão, até que se lhes fizesse declaração pela boca do Senhor.

¹³ Disse o Senhor a Moisés:

¹⁴ Tira o que blasfemou para fora do arraial; e todos os que o ouviram porão as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedrejará.

¹⁵ Dirás aos filhos de Israel: Qualquer que amaldiçoar o seu Deus levará sobre si o seu pecado.

¹⁶ Aquele que blasfemar o nome do Senhor será morto; toda a congregação o apedrejará; tanto o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do Senhor, será morto.

¹⁷ Quem matar alguém será morto.^e

¹⁸ Mas quem matar um animal o restituirá: igual por igual.

¹⁹ Se alguém causar defeito em seu próximo, como ele fez, assim lhe será feito:

²⁰ fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver desfigurado a algum homem, assim se lhe fará.

²¹ Quem matar um animal restituirá outro; quem matar um homem será morto.^f

²² Uma e a mesma lei havereis, tanto para o estrangeiro como para o natural;^g pois eu sou o Senhor, vosso Deus.

²³ Então, falou Moisés aos filhos de Israel que levassem o que tinha blasfemado para fora do arraial e o apedrejassem; e os filhos de Israel fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.

^{^[1]}

1 Yochanan (1Jo) 4:

Deus é amor

¹⁸ No amor não existe medo;^v antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor.^x

¹⁹ Nós amamos^z porque ele nos amou primeiro.

^d^d24.10-11 O nome do Senhor, isto é, o nome com que Javé se revelou ao seu povo de Israel

(ver Êx 3.15, n.). O temor de fazer mau uso do nome divino (cf. Êx 20.7) fez com que os judeus

deixassem totalmente de pronunciá-lo, utilizando no seu lugar nomes como Adonai (o Senhor), o Nome, os Céus, etc.

^e^e24.17 Êx 21.12.

^f^f24.19-21 Sobre a chamada “lei de talião”, ver Êx 21.23-25, n.

^g^g24.22 Nm 15.16.

^{^[1]}Sociedade Bíblica do Brasil:Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Lv 24:23

B'midbar (Números) 6,27!

O MEU NOME ESTARÁ SOBRE O MEU POVO:

B’MIDBAR [NÚMEROS]:

6,22-27:

Adonay YHVH disse a Mosheh: “Fale a Aharon e seus filhos, e diga-lhes que vocês devem abençoar o povo de Yisra’el dizendo-lhes”:

‘Y’varekh’kha Adonay (YHVH) v’yishmerekha.

[Que Senhor (YAHU) o abençoe e guarde.]

Ya’er Adonay (YHVH) panav eleikha vichunekka.

[Que Adonay (YAHU) faça sua face brilhar sobre você e mostre a você seu favor.]

Yissa Adonay (YHVH) panav eleikha v’yasem I’kha shalom’.

[Que Adonay (YAHU) levante sua face na sua direção e dê paz a você.]

“DESSE MODO, ELES DEVEM APLICAR MEU NOME AO POVO DE YISRA’EL, PARA QUE EU OS ABENÇOE”.

YAHVEH (SHUA): SALVA!

CALENDÁRIO JUDAICO:

CALENDÁRIO
Sistema de divisão do tempo do ano civil. Os 12 meses do ano judaico iniciavam com a lua nova e seguiam assim:
1) abibe (Êx 13.4) ou nisã (Ne 2.1), de meados de março a meados de abril;
2) zive (1Rs 6.1), abril-maio;
3) sivã (Et 8.9), maio-junho;
4) tamuz, junho-julho;
5) abe, julho-agosto;
6) elul (Ne 6.15), agosto-setembro;
7) etanim ou tisri (1Rs 8.2), setembro-outubro;
8) bul ou marquesvã (1Rs 6.38), outubro-novembro;
9) quisleu (Ne 1.1), novembro-dezembro;
10) tebete (Et 2.16), dezembro-janeiro;
11) sebate (Zc 1.7), janeiro-fevereiro;
12) adar (Ed 6.15), fevereiro-março. Destes, apenas tamuz (junho-julho) e abe (julho-agosto) não são mencionados na Bíblia. V. ANO.
V. ver
Kaschel, Werner ; Zimmer, Rudi: Dicionário Da Bíblia De Almeida 2ª Ed. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005

sábado, 23 de maio de 2015

REFLETINDO SOBRE A PALAVRA PARTE 9:

YAHU-Khánam (João)

"LIVRINHOS":

Tanakh (AT). Antiga Aliança:

YOCHANAN: 4,22-24; 8,32: SÓ A ÊMETH (VERDADE) LIBERTA!

TÍTULO! PARA QUE SERVE? (PARA DAR AUTORIDADE!) COMO NOME - DA A GLÓRIA A OUTREM....!

O ÚNICO NOME QUE PODE NOS SALVAR...!!! E O HOMEM VAI E O SUBSTITUI...??!!

'JOSUÉ': (SÓ QUE NO HEBRAICO NÃO TEMOS A LETRA JOTA!):

HALLELU-YAH: Porque já reina יהוה nosso Elohim, o Ul-Shadai.

O AMOR JÁ É O RESPEITO MÁXIMO! PRONUNCIAR SEU NOME É RESPEITÁ-LO:

Vayikra (Levítico) 24:

A pena do pecado de blasfêmia

10 Apareceu entre os filhos de Israel o filho de uma israelita, o qual era filho de um egípcio; o filho da israelita e certo homem israelita contenderam no arraial.

11 Então, o filho da mulher israelita blasfemou o nome doSenhor d e o amaldiçoou, pelo que o trouxeram a Moisés. O nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.

12 E o levaram à prisão, até que se lhes fizesse declaração pela boca do Senhor.

13 Disse o Senhor a Moisés:

14 Tira o que blasfemou para fora do arraial; e todos os que o ouviram porão as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedrejará.

15 Dirás aos filhos de Israel: Qualquer que amaldiçoar o seu Deus levará sobre si o seu pecado.

16 Aquele que blasfemar o nome do Senhor será morto; toda a congregação o apedrejará; tanto o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do Senhor, será morto.

17 Quem matar alguém será morto.e

18 Mas quem matar um animal o restituirá: igual por igual.

19 Se alguém causar defeito em seu próximo, como ele fez, assim lhe será feito:

20 fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver desfigurado a algum homem, assim se lhe fará.

21 Quem matar um animal restituirá outro; quem matar um homem será morto. f

22 Uma e a mesma lei havereis, tanto para o estrangeiro como para o natural; g pois eu sou o Senhor, vosso Deus.

23 Então, falou Moisés aos filhos de Israel que levassem o que tinha blasfemado para fora do arraial e o apedrejassem; e os filhos de Israel fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.

[1]

e e 24.17 Êx 21.12.

f f 24.19-21 Sobre a chamada “lei de talião”, ver Êx 21.23-25, n.

g g 24.22 Nm 15.16.

[1]Sociedade Bíblica do Brasil:Bíblia De Estudo Almeida Revista E Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 1999; 2005, S. Lv 24:23

Há' 'arî da 'ummâ de Y'hudah: