SE EU SEI QUE: "O SENHOR YHVH (YUD-HEH-VAV-HEH - YAHVEH - YAHUH) TÊM NOME? POR QUE LOUVAR SEU TÍTULO?". DÊ FORMA ALGUMA! LOUVO SIM SEU NOME! POIS TÍTULOS NÃO SÃO REVELADOS E INSPIRADOS! OU SÃO? AGORA SIM, SEU NOME É REVELADO E INSPIRADO!

COMO SEU NOME (YAH) FOI PARA: SENHOR?

COM SINAIS MASORÉTICOS SOMENTE!

Estudo de Palavra da Bíblia

Definição | DBA2

ALELUIA

Expressão de louvor a Deus. Em hebraico, haleluyah quer dizer “louvai” (halelu) “ao SENHOR” (Yah). Encontra-se no início e/ou final de vários salmos, chamados de “salmos de aleluia” (104-106; 111-117 menos 114; 135; 146-150). Aparece também no NT (Ap 19.1-6).

Apoc 19:1	Depois destas coisas, ouvi no céu uma como grande voz de numerosa multidão, dizendo:  Aleluia!  A salvação, e a glória, e o poder são do nosso Deus,	G239
Apoc 19:3	Segunda vez disseram:  Aleluia!  E a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos.	G239
Apoc 19:4	Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!	G239
Apoc 19:6	Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo:  Aleluia!  Pois reina o Senhor,  nosso Deus, o Todo-Poderoso.	G239

239 αλληλουια allelouia

de origem hebraica 1984 e 3050 הללויה;

TDNT - 1:264,43; interj imper

1) louve ao Senhor, Aleluia

^[1]

01984 הלל halal

uma raiz primitiva, grego 239 αλληλουια; DITAT - 499,500; v

1) brilhar

1a) (Qal) brilhar (fig. do favor de Deus)

1b) (Hifil) luzir

2) louvar, vangloriar, ser vaidoso

2a) (Qal)

2a1) ser vaidoso

2a2) vaidosos, arrogantes (participle)

2b) (Piel)

2b1) louvar

2b2) gabar-se, jactar-se

2c) (Pual)

2c1) ser louvado, ser considerado louvável, ser elogiado, ser digno de louvor

2d) (Hitpael) gabar-se, gloriar, vangloriar

2e) (Poel) fazer de bobo, zombar

2f) (Hitpoel) agir loucamente, comportar-se como louco

^[2]

03050 יה Yahh

contração de 3068, e significando o mesmo, grego 239 αλληλουια;

DITAT - 484b; n pr de divindade

1) Ja (Javé na forma reduzida)

1a) o nome próprio do único Deus verdadeiro

1b) usado em muitas combinações

1b1) nomes iniciados com as letras ‘Je’

1b2) nomes terminados com ‘ia’ ou ‘ias’

^[3]

---

TDNT TDNT corresponde à obra de Gerhard Kittel, Theological Dictionary of the New Testament. Ao lado da sigla TDNT, o primeiro número (ex.: 1:232) remete ao volume e ao verbete a ser consultado na coleção de 8 volumes da obra de Kittel; o segundo número remete ao verbete da obra condensada em um único volume por G. W. Bromiley.

^[1]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

Qal

Qal

Qal é o paradigma verbal mais freqüentemente empregado. Expressa a ação “simples” ou “causal” da raiz na voz ativa.

Exemplos:

ele sentou, ele comeu, ele foi, ele disse, ele levantou, ele comprou

Esta forma representa 66.7% dos verbos analisados.

Hifil

Hifil

1) O Hifil em geral expressa a ação “causativa” do Qal - ver 8851

Qal Hifil

ele comeu ele fez comer, alimentou

ele veio ele fez vir, trouxe

ele reinou ele fez rei, coroou

2) O Hifil é geralmente empregado para formar verbos a partir de substantivos e de adjetivos.

Substantivo ou Adjetivo Hifil

ouvido ouvir (dar ouvidos)

distante afastar-se, colocar longe de

3) Alguns verbos “simples” acham-se no Hifil.

lançar, destruir, levantar cedo, explicar, contar

Essa forma representa 13.3% dos verbos analisados.

Piel

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

Pual

Pual

Pual é o “passivo” do Piel - ver 8840

Piel

ele esmagou

ele contou

Essa forma representa 0,7% dos verbos analisados.

Pual

isso foi esmagado

isso foi contado

Hitpael

Hitpael

1) Essa forma expressa basicamente uma ação “reflexiva” de Qal ou Piel

Ver para o Qal 8851

Ver para o Piel 8840

Qal Hitpael

ele trajava ele se vestiu

ele lavou ele se lavou

ele caiu ele preciptou-se, caiu caiu em cima, atacou

ele vendeu ele se vendeu, ele se devotou

2) Expressa uma ação recíproca.

eles olharam eles olharam um para o outro

eles sussurraram eles sussurraram um para o outro

3) Alguns verbos no Hitpael são traduzidos como uma ação simples. A ação reflexiva fica subentendida.

ele orou, ele lamentou, ele ficou irado

Essa forma representa 1.4% dos verbos analisados.

Poel

Poel

Essa forma funciona de maneira muito semelhante ao Piel normal, e ocorre somente devido a certas mudanças internas de vogal.

Ver Piel 8840

Hitpoel

Hitpoel

Um tema hebraico reflexivo intensivo, ocasionado pelo alongamento da última vogal na segunda sílaba da raiz triliteral (composta de 3 letras). Essa forma funciona de modo semelhante ao Hitpael.

Ver Hitpael 8819

^[2]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H1984

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova, www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

^[3]Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H3050

         B’MIDBAR (Nm) 6,22-27: YHVH DISSE A MOSHEH (MOISÉS): “FALE A AHARON (ARÃO) E SEUS FILHOS , E DIGA-LHES QUE VOCÊS DEVEM ABENÇOAR O POVO DE YISRA’EL DIZENDO-LHES:

‘Y’VAREKH’KHA YHVH V’YISHMEREKHA.

[QUE YHVH O ABENÇOE E GUARDE].

YA’ER YHVH PANAV ELEIKHA VICHUNEKKA.

[QUE YHVH FAÇA SUA FACE BRILHAR SOBRE VOCÊ E MOSTRE A VOCÊ SEU FAVOR]

YSSA YHVH PANAV ELEIKHA V’YASEM I’KHA SHALOM’.

[QUE YHVH LEVANTE SUA FACE NA SUA DIREÇÃO E DÊ PAZ A VOCÊ.]

DESSE MODO, ELES DEVEM APLICAR MEU NOME, (YAH) OU (YAHU) GRIFO MEU, AO POVO DE YISRA’EL, PARA QUE EU OS ABENÇOE!”.

Êx 39,30-31: Também fizeram de ouro puro a lâmina da coroa sagrada e, nela, gravaram à maneira de gravuras de sinete: Santidade ao SENHOR. E ataram-na com um cordão de estofo azul, para prender a lâmina à parte superior da mitra, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

DATA APROXIMADA: c. 1446-1406 a.C.


[Ok. Agora vamos ao texto mais próximo do original, como deveria ser]:

Torah - Shemot [Nomes]:

Êx 39,30-31: Fizeram também, de ouro puro, a lâmina da coroa de Santidade, e nela escreveram o escrito como de gravura de selo: SANTIDADE PERTENCE AO YHVH (YAHU) YERRUA [EU SOU (RÚKHA) ESPÍRITO] {KÓDESH LA Y'H'V'H}. E ATARAM-NA COM UM CORDÃO DE AZUL, PARA PRENDÊ-LA À PARTE SUPERIOR DA MITRA, COMO O YHVH (YAHU) YERRUA ORDENARA A MOSHÊH.

NA LÍNGUA ORIGINAL:

ואלה שמות

39

³⁰ ויעשו את־ציץ נזר־הקדש זהב טהור ויכתבו עליו מכתב פתוחי חותם קדש ליהוה׃

³¹ ויתנו עליו פתיל תכלת לתת על־המצנפת מלמעלה כאשר צוה יהוה את־משה׃ ס

^[1]

---

^[1]Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Êx 39:30-31

ESSE É O MEU A(rr)HAVAH POR TI: 'Y'H'V'H (YUD-HEH-VAV-HEH) Y[A]HV[E]H! NA UBE BLOGS COM MAIS DE 20,000 MEMBROS - ESTAR EM 1º E 5º LUGAR - LEVANDO A SUA PALAVRA AO MUNDO....!!!

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2	A EXISTÊNCIA DE DEUS - Parte 2
3	Selos
4	A Obra Redentora de Cristo. (I)
5	DOZE ESTUDOS DA ESCRITURA SAGRADA! DOZE REFLEXÕES SOBRE YHVH! ESTUDANDO SOBRE O SIGNIFICADO DO NÚMERO DOZE NAS ESCRITURAS:

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O NÚMERO DO GOVERNO DIVINO, PLENITUDE APOSTÓLICA.
(Gn 49,28; Êx 15,27; Êx 28).
As 12 Pedras (Êx 24,4; 28,21; Mt 19,28).
(Ap 12,1; Ap 21,12.21; 22,2).
Os doze apóstolos. Os doze bois. As doze pedras no peitoral.
Os doze pães da Presença.
Observação: O ministério doze na "cidade santa, Yahushalayim"
(Ap 21,22).

B'reshit (Gn) No princípio 49:

²⁸ as doze tribos. Nm 23.24; Et 8.7,9,11; Et 9.1-10.3; Ez 39.8-10; Zc 14.1-7 cada um deles abençoou. 35.22; Êx 28.21; 1Rs 18.31; At 26.7; Tg 1.1; Ap 7.4

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 49:27-28

Sh'mot (Êx) Nomes 15:

²⁷ Elim. Ficava na fronteira norte do deserto de Sim. Segundo o Dr. Shaw, ficava a 12 km de Tor e 180 km de Corondel, que ele pensa ser Mara, onde há um riacho salobro. O Dr. Shaw encontrou apenas nove fontes. As outras três estão cheias de areia. Porém, as setenta palmeiras se multiplicaram para mais de 2.000. Nm 33.9; Is 12.3; Ez 47.12; Ap 7.17; Ap 22.2

km quilômetro(s)

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 15:26-27

Sh'mot (Êx) Nomes 28:

1 Arão e seus filhos são separados para o ofício sacerdotal.

2 As vestes sagradas.

6 A estola e o cinto.

15 O peitoral com doze pedras preciosas.

30 O Urim e o Tumim.

31 A sobrepeliz da estola com romãs e campainhas.

36 A lâmina da mitra.

39 A túnica tecida.

40 As vestes para os filhos de Arão.

¹ Faze também vir. Lv 8.2; Nm 16.9-11; Nm 17.2-9; 2Cr 26.18-21; Hb 5.1-5 dentre os filhos de Israel. 41; 29.1,9,44; 30.30; 31.10; 35.19; Nm 18.7; Dt 10.6; 1Cr 6.10; 2Cr 11.14; Lc 1.8 Nadabe. 6.23; 24.1,9; Lv 10.1,12; Nm 2.4; Nm 26.61; 1Cr 24.1-4

² Farás vestes sagradas. 29.5-9,29,30; 31.10; 39.1,2; 40.13; Lv 8.7-9,30; Nm 20.26-28; Sl 132.9,16; Is 61.3,10; Is 64.6; Zc 3.3,4; Rm 3.22; Rm 13.14; Gl 3.27; Hb 7.26; Ap 19.8 para glória. 40; 19.5,6; Nm 27.20,21; Jó 40.10; Sl 90.16,17; Sl 96.6; Sl 149.4; Is 4.2; Jr 9.23,24; Jo 1.14; 1Co 1.30,31; Hb 2.9; 2Pe 1.17; 1Jo 3.2; Ap 5.10; Ap 19.8

³ homens hábeis. 31.3-6; 35.30,35; 36.1,2; Pv 2.6; Is 28.24-26 enchi do espírito de sabedoria. Dt 34.9; Is 11.2; 1Co 12.7-11; Ef 1.17; Tg 1.17

⁴ peitoral. Choshen, em hebraico é usado para referir-se ao peitoral quadrado do sumo sacerdote. Colocavam-se doze pedras preciosas no peitoral, sendo que cada uma delas trazia a gravação do nome de um dos filhos de Jacó. 15; 39.8-21; Is 59.17; Ef 6.14; 1Ts 5.8; Ap 9.17 estola. Parece que a estola era uma capa curta sem mangas. 6-14; 39.2-5,21,22; Lv 8.7,8; 1Sm 2.18; 1Sm 22.18; 1Sm 23.6; 1Sm 30.7; 2Sm 6.14 sobrepeliz. A palavra meil, de âlah, ascende, subir, pode ser considerada uma capa que cobre todo o restante: um sobretudo. 31-34; 39.25,26 bordada. 29,40; Lv 8.7 mitra. 39.28; Lv 8.9 cinto. Is 11.5

⁵ ouro. 25.3,4; 39.2,3

⁶ linho. 26.1

⁷ 39.4

⁸ esmerada. ou, bordada. 27,28; 29.5; 39.20,21; Lv 8.7; Is 11.5; 1Pe 1.13; Ap 1.13

⁹ ônix. 20; 39.13; Gn 2.12; Jó 28.16; Ez 28.13 gravarás nelas. 36; 39.6; 2Cr 2.7; Ct 8.6; Is 49.16

¹⁰ segundo a ordem do seu nascimento. 1.1-4; Gn 43.33

¹¹ lavores de sinete. 21,36; Jr 22.24; Zc 3.9; Ef 1.13; Ef 4.30; 2Tm 2.19; Ap 7.2 engastadas ao redor de ouro. 13,14,25; 39.6,13,18

¹² ombreiras. 7; Sl 89.19; Is 9.6; Is 12.2; Zc 6.13,14; Hb 7.25-28 Arão levará. 29; 39.6,7 para memória. 12.14; 13.9; 39.7; Gn 9.12-17; Lv 24.7; Nm 16.40; Nm 31.54; Js 4.7; Is 62.6; Zc 6.14; Lc 1.54,72; At 10.4

¹³ 13

¹⁴ correntes de ouro. 24; 39.15 obra de fieira. 22-25; 39.17,18; 1Rs 7.17; 2Rs 25.17; 2Cr 4.12,13

¹⁵ o peitoral do juízo. 4,30; 39.8; Lv 8.8 conforme a obra. 6; 26.1

¹⁶ 16

¹⁷ Colocarás nele. 9,11; 39.10-21; Ml 3.17 engastes de pedras. Heb. enche em seus enchimentos de pedra. a primeira ordem. Ez 28.13; Ap 21.19-21 sárdio, ou, rubi. O hebraico odem, de adam, ser vermelho, rubro, parece indicar o rubi. Assim adam tem a conotação na língua persa de uma linda gema, de cor vermelho vivo e profundo, e uma mistura de púrpura. Jó 28.18; Pv 3.15; Pv 8.11; Pv 20.15; Pv 31.10; Lm 4.7 topázio. Pitdah, é frequentemente traduzido pela LXX por τοπαζιον, e pela Vulgata, topazius, com o que Josefo concorda. O topázio é uma pedra preciosa de cor verde pálido e uma mistura de amarelo, às vezes amarelo vivo. Daí porque é chamado por estudiosos modernos de crisólita, dada à sua cor dourada. Jó 28.19; Ap 21.20 carbúnculo. Bareketh, de barak, acender, reluzir, uma gema muito bonita de cor vermelho vivo e uma mistura de escarlate. Is 54.11,12

¹⁸ esmeralda. Nophech, esmeralda, o mesmo que a antiga smaragdus; uma das mais lindas de todas as gemas, de cor verde vivo, sem nenhuma mistura. 39.11; Ez 27.16 safira. 24.10; Jó 28.6,16; Ct 5.14; Ez 1.26; Ez 10.1; Ap 4.3 diamante. Jr 17.1; Ez 28.13

¹⁹ jacinto. 39.12 ágata. Is 54.12

²⁰ berilo. Ez 1.16; Ez 10.9; Dn 10.6; Ap 21.20 ônix. Ver v. 9 jaspe. Ap 4.3; Ap 21.11,18-20 engastes. Heb. enchimentos. 13

²¹ doze. 9-11 conforme os nomes. 1Rs 18.31; Lc 22.30; Tg 1.1; Ap 7.4-8; Ap 21.12

²² 14

²³ 25.11-15

²⁴ 24

²⁵ correntes. 14; 39.15 ombreiras. 7 estola sacerdotal. 39.4

²⁶ 26

²⁷ cinto. 8

²⁸ uma fita azul. 31,37; 39.30,31; Nm 15.38

²⁹ no peitoral do juízo. 15,30 sobre o seu coração. 12; Jr 30.21; Rm 10.1 para memória. Ct 8.6; Is 49.15,16

³⁰ o Urim e o Tumim. התמים ואת אורים את o Urim e o Tumim, luzes e perfeições. Traduzidos pela LXX por δηλωσις και αληθεια, manifestação e verdade; e pela Vulgata, doctrina et veritas, doutrina e verdade. Entre as diversas e contraditórias opiniões quanto à forma e consistência destes misteriosos acessórios, a mais plausível parece ser a de Josefo, Filo, Bispo Patrick, Parkhurst e escritores judeus em geral. Eles afirmam que não haviam outras pedras preciosas senão as doze do peitoral do sumo sacerdote. Os argumentos desta afirmação são os seguintes: l. Na descrição do peitoral do sumo sacerdote (Êx 39.8ss.), o Urim e o Tumim não são mencionados, senão somente as pedras das ordens. Enquanto isso, em Lv 8.8, o Urim e o Tumim são expressamente citados; nenhuma palavra, porém, é dita a respeito das quatro ordens de pedras. 2. Pelo fato de Moisés fornecer descrição tão específica de cada coisa concernente às vestes do sumo sacerdote, ele certamente descreveria o Urim e o Tumim se fossem diferentes daquilo que anteriormente mencionou. Lv 8.8; Nm 27.21; Dt 33.8; Jz 1.1; Jz 20.18,23,27,28; 1Sm 23.9-12; 1Sm 28.6; 1Sm 30.7,8; Ed 2.63; Ne 7.65 levará o juízo. Zc 6.13 sobre o seu coração. 2Co 6.11,12; 2Co 7.3; 2Co 12.15; Fp 1.7,8; Hb 2.17; Hb 4.15; Hb 9.12,24

³¹ 4,28; 39.22; Lv 8.7

³² como a abertura. 39.28; 2Cr 26.14; Ne 4.16; Jó 41.26 para que não se rompa. Jo 19.23,24; Ef 4.3-16

³³ Em toda. 39.24-26 orla. ou, bordas. romãs. 1Rs 7.18; 2Rs 25.17 campainhas. Zc 14.20

³⁴ Sl 89.15; Ct 2.3; Ct 4.3,13; Ct 6.7,11; Ct 8.2; Jo 15.4-8,16; Cl 1.5,6,10

³⁵ entrar no santuário. Lv 16.2; Hb 9.12

³⁶ uma lâmina de ouro puro. A palavra tzitz, na presente versão lâmina, significa propriamente flor. A LXX a traduz por πεταλον, folha. No cap. 29.6 é chamada nezer, coroa; e, em Pv 27.24, διαδημα, diadema ou coroa. Josefo diz que era adornada com com três fiadas de flores, que os gregos chamam de κυανος. Sua largura era de dois dedos, sua forma circular, no tamanho que servia na cabeça, e tão comprida que alcançasse de uma orelha à outra. Era presa por um laço azul, amarrado na parte posterior da cabeça. Pelo fato de a lâmina circundar apenas a metade da cabeça, a parte restante do laço era bastante ornamentada com flores artificiais. nela gravarás. 9,11 Santidade. 39.30; Lv 8.9; Lv 10.3; Lv 19.2; Sl 93.5; Ez 43.12; Zc 14.20; Hb 7.26; Hb 12.14; 1Pe 1.15,16; 1Pe 2.9; Ap 21.27

³⁷ estofo azul. 28,31; Nm 15.38 esteja na mitra. 4; 29.6; 39.30,31; Lv 8.9; Zc 3.5

³⁸ leve a iniqüidade. 43; Lv 10.17; Lv 22.9; Nm 18.1; Is 53.6,11,12; Ez 4.4-6; Jo 1.29; 2Co 5.21; Hb 9.28; 1Pe 2.24; 1Pe 3.18 sejam aceitos. Lv 1.4; Lv 22.27; Lv 23.11; Is 56.7; Is 60.7; Ef 1.6; 1Pe 2.5

³⁹ Tecerás. 4 um cinto. 8 obra de bordador. Sl 45.14

⁴⁰ os filhos de Arão. 4; 39.27,29,41; Lv 8.13; Ez 44.17,18 tiaras. 29.9 para glória. 2; 1Tm 2.9,10; 1Tm 6.9-11; Tt 2.7,10; 1Pe 3.3,4; 1Pe 5.5

⁴¹ os ungirás. 29.7; 30.23-30; 40.15; Lv 10.7; Is 10.27; Is 61.1; Jo 3.34; 2Co 1.21-22; 1Jo 2.20,27 e consagrarás. Heb. encherás sua mão. 29.9,24,35; Lv 8.1-36; Nm 3.3; Ez 43.26; Hb 5.4; Hb 7.28 oficiem como sacerdotes. 1,4

⁴² calções. 20.26; 39.28; Lv 6.10; Lv 16.4; Ez 44.18; Ap 3.18 pele nua. Heb. carne da sua nudez. irão. Heb. serão.

⁴³ chegarem ao altar. 20.26 não levem iniqüidade. Lv 5.1,17; Lv 20.19,20; Lv 22.9; Nm 9.13; Nm 18.22; Mt 22.12,13 será estatuto. 27.21; Lv 17.7

Heb. Hebraico

LXX Septuaginta

ss. e seguintes

cap. capítulo

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 28:1-43

Sh'mot (Êx) Nomes 24:

⁴ Moisés escreveu. Dt 31.9; Js 24.26 erigiu um altar. 20.24-26 doze colunas. Gn 28.18,22; Gn 31.45; Js 24.27; Gl 2.9 segundo as doze tribos. 28.21; Lv 24.5; Nm 17.2; Js 4.2,3,8,9,20; 1Rs 11.30; Ed 6.17; Lc 22.30; Ap 21.14

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 24:3-4

Sh'mot (Êx) Nomes 28:

²¹ doze. 9-11 conforme os nomes. 1Rs 18.31; Lc 22.30; Tg 1.1; Ap 7.4-8; Ap 21.12

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 28:20-21

Mattityahu (Mt) Presente de Yahu 19:

²⁸ quando. 16.27; 25.31; 2Ts 1.7-10; Ap 20.11-15 na regeneração. Is 65.17; Is 66.22; At 3.21; 2Pe 3.13; Ap 21.5 também vos. 20.21; Lc 22.28-30; 1Co 6.2,3; 2Tm 2.12; Ap 2.26,27; Ap 3.21 as doze. Êx 15.27; Êx 24.4; Êx 28.21; Lv 24.5; Js 3.12; 1Rs 18.31; Ed 6.17; Ap 7.4; Ap 12.1; Ap 21.12-14; Ap 22.2

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Mt 19:27-28

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 12:

¹ Viu-se. 3; 11.19; 15.1; 2Cr 32.31; Mc 13.25; At 2.19 sinal. ou, milagre. Mt 12.38; Mt 24.30; Lc 21.11,25 uma mulher. Is 49.14-23; Is 54.5-7; Is 60.1-4; Os 2.19,20; Jo 3.29; 2Co 11.2; Ef 5.25-27,32 vestida. 21.23; Sl 84.11; Is 60.19,20; Is 61.10; Ml 4.2; Rm 3.22; Rm 13.14; Gl 3.27 a lua. Gl 6.14; Tt 2.11,12 coroa. 1.20; 21.14; Is 62.3; Zc 9.16

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 12:1

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 21:

¹² muralha. 17-20; Ed 9.9; Ne 12.27; Sl 51.18; Sl 122.7 doze portas. 21,25; Is 54.12; Is 60.18; Ez 48.31-34 doze anjos. Mt 18.10; Lc 15.10; Lc 16.22; Hb 1.14 nomes. 7.4-8; Nm 2.2-32; At 26.7

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:11-12

²¹ As doze. 12; 17.4; Mt 13.45,46 e cada uma dessas. Isso pode representar que cada coisa será extremamente gloriosa, muito além de qualquer comparação com outra coisa vista na terra. puro. 18; 17.4; 18.16; 22.2; 1Rs 6.20; Is 60.17,18 como. 11,18

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:20-21

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 22:

² No meio. 1; 21.21; Ez 47.1,12 a árvore da vida. Ou talvez, com a ausência do artigo definido no original, “uma árvore da vida”, pois havia três árvores: uma no caminho, e uma de cada lado do rio. 14; 2.7; Gn 2.9; Gn 3.22-24; Pv 3.18 a cura. 21.24; Sl 147.3; Is 6.10; Is 57.18,19; Jr 17.14; Ez 47.8-11; Os 14.4; Ml 4.2; Lc 4.18; 1Pe 2.24

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 22:1-2

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 21:

²² não vi. 4,5; 1Rs 8.27; 2Cr 2.6; 2Cr 6.18; Is 66.1; Jo 4.23 o Senhor. 1.8; 4.8; 11.17; 15.3; 16.7,14; 19.15 o Cordeiro. Jo 2.19-21; Jo 10.30; Cl 1.19; Cl 2.9; Hb 9.1-12

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:21-22

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