ARREPENDAM-SE! EM NOME DE YAHVEH:
O NOME DE 'ELOHÎM:
TETRAGRAMA SAGRADO!
A ÚNICA SALVAÇÃO! DO PAI - NO FILHO:
Nosso Único Salvador!
03091 יהושוע Y ̂ehowshuwa ̀ ou יהושׂע Y ̂ehowshu ̀a
procedente de 3068 e 3467, grego 2424 Ιησους e 919 βαριησους;
Josué = “Javé é salvação” n pr m
1) filho de Num, da tribo de Efraim, e sucessor de Moisés como o líder dos filhos de Israel; liderou a conquista de Canaã
2) um habitante de Bete-Semes em cuja terra a arca de aliança foi parar depois que os filisteus a devolveram
3) filho de Jeozadaque e sumo sacerdote depois da restauração
4) governador de Jerusalém sob o rei Josias o qual colocou o seu nome em um portão da cidade de Jerusalém
Bem, como
estamos falando do “Principio...”. Gostaria de colocar um assunto, que se
refere ao: “NOME DE DEUS”. - Como no “Principio”! (Que por tradições, etc.
Foi esquecido...!). Ou seja, Seu Nome PESSOAL: (“Só que aqui, começaram os
“erros” traduzindo o TETRAGRAMA como “senhor”. Veja só”):
YHWH
[Yahweh] (o Senhor). O
vocábulo Yahweh, que geralmente é traduzido como “Senhor”, em nossas versões da
Bíblia em Português, tem sido corretamente chamado de “o nome da aliança de
Deus”. Foi por este título que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó escolheu
revelar-se a Moisés (Êx 6,3). Sem dúvida, os seguidores fiéis do Senhor já o
conheciam por este nome antes da revelação da sarça ardente, mas com Moisés há
mais revelações da fidelidade de [Yahweh] à aliança e de sua comunhão intima
com seu povo. O nome em si é derivado do verbo hebraico “ser”.
Moisés imaginou pessoas que lhe perguntariam pelo nome de Deus que lhe
apareceu, quando voltasse para seu povo. O Senhor lhe respondeu: 'EU SOU O QUE
SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel : EU SOU me enviou a vós' (Êx
3,14). Yahweh, portanto, significa algo como “Ele é” ou talvez “Ele traz à
existência”.
Como o nome revelado de Deus, o
título “[Yahweh]” trazia uma declaração da existência contínua do Senhor e sua
presença permanente com seu povo. Foi Ele quem se apresentou a Moisés e ao povo
de Israel através das gerações como o Deus da aliança, o que sempre seria fiel
às suas promessas em favor de seu povo. Foi sob este nome que o povo da aliança
adorou a Deus. No NT, os cristãos entenderam que o Senhor da aliança era Jesus
Cristo e, assim, ideias e atributos do AT que pertenciam a Yahweh foram
trazidos e aplicados a Jesus.
Senhor E
SENHOR
Os
nomes e o Nome
O antigo Testamento usa dois
substantivos para “Deus”: um expressa “o Deus único e transcendente” (Heb. “El”:
Is 40,18) e o outro “Deus na plenitude dos seus atributos divinos” (Heb.
“Elohim”). De qualquer maneira, contudo, “Deus é um nome genérico
para definir um certo Ser”, assim como o termo “homem” (Heb. Adam,
Ish). O vocábulo “Senhor” tem dois significados: traduz o hebraico “Adonai”,
que significa “soberano” (Is 6,1; cf. v. 5), e descreve uma certa qualidade do
Ser divino, ou seja, Ele reina e governa como um “diretor executivo”, absoluto
em sua supremacia sobre as pessoas e os eventos. Por outro lado, Senhor (em
algumas versões com letras Maiúsculas – SENHOR) traduz o nome próprio
[Yahweh]. É como se Deus fosse seu sobrenome. Senhor representa sua posição ou
status na ordem das coisas e “[Yahweh]” é seu nome pessoal ou próprio. À
medida que o relacionamento entre o grande Deus e o seu povo desenvolvia-se,
Ele esperava ser reconhecido com [Yahweh].
[Yahweh]
e Senhor
Mesmo no próprio texto do
Antigo Testamento, claramente percebemos as hesitações quanto ao uso
do nome divino. No Salmo 14,2 aparece o termo “o Senhor e no 53,2
utiliza-se o nome “Deus”! Geralmente isso é entendido como uma tendência dos
escribas de evitar o uso do vocábulo “[Yahweh]”, considerado muito
sagrado. Entre os testamentos, quando o judaísmo cresceu, esse processo se
fortaleceu; quando os sinais massoréticos (sinais de vocalização) foram
acrescentados aos textos hebraicos (século V d.C. Em diante), tornou-se
impossível. Mesmo por acidente, pronunciar esse nome, [pois as consoantes YHWH
receberam as vogais apropriadas para serem pronunciar-se “Adonai”].
Desta maneira, os leitores nas sinagogas, por exemplo, quando chegavam ao nome
de Deus, na verdade substituíam o termo por “Senhor”; os tradutores da
Bíblia em geral seguiram esta prática e distinguiram Yahweh (SENHOR) de Adonai (Senhor). Para acrescentar
mais um elemento nesta questão complicada, se tentarmos pronunciar as
consoantes YHWH com as vogais da palavra Adonai (em hebraico), surgirá
algo semelhante a “Jeová” - um termo que na verdade NUNCA
EXISTIU!
Nomes
compostos
[Yahweh] (“Senhor”) é largamente
utilizado em combinações com os nomes de Deus e outros termos divinos. Em
Gênesis 2,4 a 3,23 encontramos “o Senhor Deus” 20 vezes. “Deus” aqui é o plural
“Elohim”, ou seja, Deus na plenitude de seus atributos eternos. Desta maneira,
a composição significa “[Yahweh] em toda sua plenitude como Deus”. Isaías
50,4.5.7.9 e muitas outras referências falam sobre “o Senhor Deus”, que no
hebraico é “[Adonai Yahweh]” e quer dizer [Yahweh] em sua soberania. O salmo
50,1 tem uma composição tripla: “O Senhor Deus Todo-poderoso”, “[El Elohim
Yahweh]”, e significa [Yahweh], o único Deus transcendente e pleno de
divindade. A composição tripla em Isaías 1,24: “O Senhor, o SENHOR dos
Exércitos, o Poderoso”, às vezes simplesmente usada como “o Senhor dos
Exércitos”, é abundante em todo o Antigo Testamento. É bem provável que “dos
exércitos” tenha um significado de substantivo usado como oposto junto com
[Yahweh], “[Yahweh], que é Exército”. Certamente este é o seu significado
conforme aparece nos profetas: [Yahweh], que não simplesmente possui, mas Ele
próprio é a fonte de todo poder concebível. Embora a maioria das versões
traduza como “SENHOR Poderoso”, a expressão “o SENHOR Onipotente”, levemente
mais enfática, seria preferível.
JESUA:
(No hebraico, < Yahweh
ajuda > ou < Yahweh é salvação > {transliterado
erroneamente}. Esse foi o nome de muitos homens ou lugares, nas páginas do
Antigo Testamento, a saber):
- Uma cidade onde alguns descendentes
de Judá vieram habitar, após retornarem do cativeiro babilônico (Ne
11,26). Talvez fosse a mesma Sema de Js 15,26, ou Seba, em Js 19,2. Tem
sido identificada com o Tell Es-sa'weh.
- Um sacerdote da época de Davi, que
foi o chefe do nono curso de sacerdotes (1Cr 24,11) Ele viveu por volta de
1015 a.C. Etc.
JESUS (NÃO O CRISTO)
O Nome. Nas modernas
línguas europeias, como em português, a palavra Jesus deriva-se da
transliteração desse nome de origem hebraica para o grego, Ieosous. O
nome hebraico é Jehoshua, cuja forma contraída é Josué ou Jesua (vide). Esse nome significa
< ajuda de YAHU> ou < Salvador > (Nm 13,17; Mt 1,21). A sua
transliteração para o grego reflete a contração do nome, no aramaico, Yesu.
Ver Ne 3,19. {“YAHU”} - forma correta do filho = [shua].
Há quatro personagens na Bíblia
que são chamadas por esse nome, além do próprio MESSIAS - “Jesus”, que
naturalmente, o imortalizou. [ESSE NOME “JESUS” – FOI INVENÇÃO DO POVO
ROMANO. PORQUE, ESSE NOME NUNCA EXISTIU, E, SIM JOSUÉ – QUE TRANSLITERARAM PARA
O NOME DE JESUS!].
Mateus 1,21; um anjo
apareceu a José para anunciar o nascimento e disse: “E lhe porás o nome de
(Jesus), porque ele salvará o seu povo dos pecados deles”. Pode
parecer, entretanto, que as pessoas raramente se dirigiam a (Jesus) como “Salvador”. Em sua canção de gratidão
pelo nascimento de (Jesus), Maria disse: “E o meu espírito se alegra em Deus
(Yahu) meu Salvador” (Lc 1,47); mas, com essas palavras, provavelmente
referia-se de maneira geral à obra de Deus (Yahu), que o enviou (Jesus) para
salvar. Os anjos disseram especificamente
aos pastores: “NA CIDADE
DE DAVI VOS NASCEU HOJE O SALVADOR, O YAHUSHUA” (Lc 2,11); os
samaritanos, os quais creram que (Jesus) era o Messias, reconheceram: “ESTE
É VERDADEIRAMENTE O SALVADOR DO MUNDO” (Jo 4,42).
Então pelos motivos da “transliteração”,
e do verdadeiro significado do nome (Jesus) – SALVADOR – QUE NINGUÉM SE REFERE
A ELE POR ESSE NOME “SALVADOR”. E NÃO JESUS = Josué – QUE SIGNIFICA OUTROS
NOMES.....COMO É DESCRITO ACIMA... PREFIRO ME REFERIR AO NOME DELE COMO: “MESSIAS'!
Jo 14,8. (Sendo que: aonde estiver o nome (Jesus) – estou colocando:
“Messias”, ou “Salvador!!” = Yahushua). Vide mais informações no final da
apostila §
“REFERÊNCIAS”
A Bíblia de Jerusalém.
Edições
paulinas. Edição de 1973.
publicada
sob a direção da “Ecole Biblique de Jerusalém”.
Bíblia
tradução ecumênica.
Edições
Loyola.
Ano
de 1994.
D.
Luciano Mendes de Almeida. Presidente da CNBB.
Arcebispo
de Maiana.
Bíblia
de estudo de Genebra 3º edição. R.A.
Sociedade
Bíblica do Brasil. Ano de 2.009.
(Edição:
Revista e Ampliada).
Bíblia
de Estudo: Aplicação Pessoal.
Almeida
R.C. CPAD.
Edição
de 1.995.
Enciclopédia
Bíblica do AT e NT. “INTERPRETADO – VERSÍCULO POR VERSÍCULO”.
Autor:
“R.N. Champlin, Ph, D”.
Editora:
HAGNOS.
2ª
Edição. Ano de 2.001.
Dicionário
Bíblico de Almeida – SBB.
Werner
Kaschel
e
Rudi Zimmer
2ª
Edição. Ano de 2.005.
Livro:
“Como a Bíblia foi escrita”.
Autor:
Pierre Gibert.
Edições
Paulinas. 3ª Edição.
Ano
de 2.004.
Livro:
“A História de Todas as Personagens da Bíblia”. Quem é Quem na Bíblia Sagrada.
Editora:
Vida, 11ª impressão.
Ano
de 2.009.
Autor.
Paul Gardner.
Livro:
De Todos os Livros da Bíblia.
Editora:
Pendão Real.
1ª
Edição. Ano de 2008.
Autor:
Naur do Valle Martins.
Pesquisa
efetuada por: ANSELMO ESTEVAN.
Formação:
Curso bíblico “igreja Adventista do Sétimo Dia”. Friburgo. 22 de Janeiro de
2.004. Duração de 5 meses.
Formação:
(Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Básico em Teologia”.
[Aproximadamente 2 anos]. Término do curso em 07 de Agosto de 2.007.
Formação:
(Pela Faculdade Ibetel – centro de Suzano): “Curso Bacharel em Teologia”.
[Aproximadamente 3 anos]. Término do curso em 08 de Julho de 2.010.
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